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A bem da Nação

PARÚSIA

No fim da História reinará a paz entre os povos, chegaremos ao pleno equilíbrio económico global e à harmonia social, haverá abastança cultural e moral e ocorrerá a Parúsia.

Novembro de 2020

Henrique Salles da Fonseca

5 comentários

Anónimo 17.11.2020 23:35

Henrique, fui pesquisar quando surgiu o primeiro ser humano na Terra. Descartei as espécies humanas demasiada remotas que viveram há milhões de anos, tampouco considerei o homo habilis, nem o neanderthalensis, e acabei por selecionar o homo sapiens, o qual surgiu, ao que parece, há cerca de 120 mil anos, o que significa que, comparado com outras espécies de homo, é uma das mais recentes. Considerei esse momento como o ponto zero.
Depois, ajustei uma curva à evolução da Humanidade desde esse ponto zero, situada há cerca de 120 mil anos, designadamente nos diversos aspetos que mencionas no teu post. A seguir, usando a técnica de extrapolação com base em curva polinomial, porquanto a regressão linear seria insuficiente para considerar tantas as variáveis inerentes à realidade em causa, procurei que o modelo me respondesse à seguinte pergunta: atendendo à evolução da humanidade havida ao longo dos últimos 120 mil anos e considerando a situação atual, quantos anos mais (variável n) serão necessários para se atingir os estados de paz, económico, social, cultural e moral caraterizados no post do Henrique? E o modelo disse-me que n tende para infinito…
Abraço.
Carlos Traguelho
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Henrique Salles da Fonseca 18.11.2020 09:34

Muito interessante o seu “post”.
Na minha humilde opinião, a paz entre os povos, o equilíbrio, a economia global, a harmonia social é o desejo de todo o ser humano. Se ocorrerá a Parusia, tenho duvidas. Talvez para os que acreditam!
Deste modo, limito-me a transcrever algumas ideias de filósofos que nos convidarão a reflectir:
Referiu Kant “O ideal é uma paz perpétua….mas a que provém da harmonia e proíba os confrontos bélicos. É difícil mas não impossível, para que se cumpra o melhor destino da história humana (1)
Jean Lacroix no livro “Kant e o Kantismo” refere que o filósofo nunca encarou aquilo que Deus faz ou fez para nos ocasionar a salvação mas apenas aquilo que é necessário fazer para nos tornarmos dignos dela.
Giovanni Pico que procurou conciliar filosofia e religião, explicava que o homem não é apenas parte da descrição divina mas também de certa forma colaborador nela, como uma espécie de Deus em miniatura. E essa capacidade criadora é que o coloca acima dos restantes seres, pois, para o bem e, por vezes para o mal, tem a tarefa de se inventar a si mesmo.(2)
Numa crónica recente no Expresso, escreveu o Cardeal, José Tolentino Mendonça: “…Quem desejaria ser apenas um tabuleiro no qual o tempo a cada instante escreve uma frase nova ou versa somente o historial de um passado?
Refere ainda nessa mesma crónica que para Heráclito a essência do mundo é movimento e contínuo devir.(1) (2) In “História da Filosofia sem medo nem pavor” de Fernando Salvater
===============================================
Os meus respeitosos cumprimentos,
Mª Emília Gonçalves
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Adriano Lima 18.11.2020 17:22

Sr. Dr. Salles da Fonseca, eu sei que sabe que a Parúsia é mais um mito entre os muitos que o Homo sapiens começou a criar entre os últimos 70 mil e 30 mil anos da sua existência e que no seu conjunto diversificado definem e moldam o que se designa por Revolução Cognitiva. A partir deste marco temporal é que a nossa espécie começou a diferenciar-se das outras que se lhe assemelhavam, dando um salto espectacular na sua história evolutiva. Antes, e ao longo mais de 2 milhões de anos, e mesmo nos últimos 200 mil anos em que se definiu o padrão biológico do Homo sapiens, não passávamos de animais que partilhavam o seu cantinho na natureza, à semelhança de outras, como os gorilas ou os leões, que procuravam sobreviver à medida das suas capacidades naturais.
Os mitos é que estão na origem do enorme salto evolutivo que fomos dando, mas também dos problemas e das ameaças à natureza e a outras espécies animais. Ao longo dos últimos milénios exterminámos a maior parte da vida animal que povoava o planeta e passámos a constituir uma ameaça à nossa própria espécie. Enquanto pouco nos diferenciámos das outras espécies, o único desequilibrador da ordem da natureza resultava de cataclismos cósmicos, como o que eliminou do planeta os dinossauros. Depois disso, o Homo sapiens passou a ser a principal ameaça, e nada parece desenhar-se que possa alterar o panorama.
Vê-se assim que a história da nossa espécie tem um número insignificante de anos, quase desprezível à escala universal, desde o aparecimento da vida no planeta.
A profusão de mitos que se confrontam e digladiam é que tem sido a desgraça da humanidade, desde os que enformam as crenças religiosas aos que alimentam os diferendos políticos e as guerras devastadoras.
Não vale a pena meter Deus nisto porque o Homo sapiens é que é o criador do Deus e não o contrário. E a sua tentativa é cada vez mais aproximar-se da condição divina, na crença de que isso será a via para a eternidade com que sonha, uma eternidade mediada entre a Terra e o “Céu”. Mas, paradoxalmente, uma eternidade que talvez não tenha nada a ver com “o reino de paz entre os povos, [para o] o pleno equilíbrio económico global e à harmonia social, [no sentido de que assim] haverá abastança cultural e moral e ocorrerá a Parúsia”.
É que alguns pensadores contemporâneos acreditam que o homem que poderá inscrever-se nesse tempo que “tende para o infinito”, como calcula o Dr. Carlos Traguelho no seu interessante modelo matemático, terá, provavelmente, pouca ou nenhuma semelhança física com o que somos actualmente. E se assim for, cabe perguntar se a sua filosofia, os seus sistemas políticos, culturais e sociais e os seus códigos morais terão alguma coisa a ver com os nossos, na actualidade.
Muito obrigado e um abraço amigo.
Adriano Lima
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